作家：皇甫想逸

　　1995年，都集国教科文组织晓示4月23日为“世界念书日”。时于当天，仍是是第30个“世界念书日”。不外，30年前的东说念主们就怕难以预感，在21世纪的今天，碎屑化的信息、短视频正阻挡冲击东说念主们深度阅读的风俗。

　　只需输入一句辅导语，一篇万字长文分秒便能生成；跳过苦心钻研一册“大块头”的工夫，AI自会帮你转头阅读框架和重心；哪怕未尝“行万里路”，也能写出形貌故国大好疆域的好词好句……在这个“万事皆可问AI”的时期，“书中自有黄金屋”似乎不再适用了。于是有东说念主问，AI时期，东说念主们还有必要阅读吗？

　　将这个问题扔回给AI，它这么回话——“当东说念主工智能（AI）粗略高效生成逻辑明晰、文笔通顺的文本时，阅读的风趣似乎濒临挑战。但是，东说念主类对阅读的需求不仅在于'得答信息’，更关乎想维、容貌与文化的深层互动。”

　　确实，阅读是引发想考、激活想维的钥匙。就像读者读《红楼梦》，读后感毫不会局限于“爱情婚配悲催”这类单一论断。违反，有东说念主在“白花花地面真干净”里读懂荣幸的哲想；有东说念主在众生相中读出每个东说念主“求而不得”的造反；还有东说念主在刘姥姥、贾雨村等复杂的东说念主物中，看见东说念主性的“灰度”……不管何种体会，让大脑在翰墨的留白处目田感受，在想维的碰撞中搭建起我方的融会框架，正是东说念主类的专有之处。而这些，亦然AI投喂的“圭臬谜底”无法替代的。

　　阅读，亦为容貌的共识留住饱胀的间隙。读者不错在为“握手相看泪眼，竟尴尬凝噎”而眼眶湿润的短暂，填入我方的永别记挂；不错在《在世》福贵亲手下葬所有亲东说念主的坦然申报中，感受到那一刻内心的震荡与轰动。这些复杂的容貌头绪，并非AI用“悲痛”“蓬勃”“不幸”等词汇就能简单形貌。阅读，更是维系好意思丽的纽带。苏好意思尔东说念主用楔形翰墨记载的《吉尔伽好意思什史诗》，历经四千年风沙依然在现代读者心中激起个体与社会、东说念主类与寰宇的想考；外洋藏巨额敦煌文件初度结束全彩高清出书，让古丝绸之路上的好意思丽对话回响持续。当咱们打开一册书，指尖触碰的不仅是纸张或屏幕，更是好意思丽传承的基因。

　　插足AI时期，念书仍是东说念主间澄清。自2014年起，“全民阅读”已邻接12年被写入政府责任答复。聚焦到广州，具有绚丽性风趣的文化嘉会——南国书香节，迄今也已举办三十多年。磋磨数据显现，2024年，广州市“藏书楼之城”读者东说念主均阅读纸质典籍23.98本，纸质书阅读量为世界平均水平3.4倍。在信息洪流中，让阅读成为每个东说念主的活命形势、成为全社会的流行文化，既是个体所需，亦是成就学习型社会、学习型大国的关键场地。

　　固然，咱们也毋庸不服智能器具的便利。比方，在AI荐书系统中快速找到“个东说念主爱读”；透过AR眼镜，观赏书中画面的机动再现；关于信息类读物，借助AI进行快速泛读、索取重心；等等。本年，都集国教科文组织将主题定为“阅读：通往过去的桥梁”，不妨以盛开包容的心态理财变革，让东说念主工智能成为拓展阅读鸿沟的器具和助手，作念恰当变化、塑造过去的新式念书东说念主。

开心五月

　　世界念书日的主旨宣言提到：“但愿散居在民众各地的东说念主们人妖 女優，无论是大哥照旧年青，无论是清寒照旧富饶，无论是患病照旧健康，都能享受阅读带来的乐趣。”是否聘请“主动修业”的人命姿态，躬行体验阅读之旅中的想考、容貌与感悟，由你我方决定。

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